2008-05-08
日韩唐衣
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装束図巻
韩国：唐衣是李氏朝鲜时代王妃、宫女或士大夫妻子穿的一种礼服，主要在平时或国家小型活动时穿用。最近，一般在婚宴上或参加活动等特别的日子穿用。该服装以上、下分离式，上衣衣身较长，前后在腋下开衩，和短上衣样式相近，只是前襟和后襟长到及膝的程度。衣表用无纹的绸缎制作，里子为淡红色普通布料，衣领与飘带为紫色，胸前绣有凤凰图案，前襟稍短，后身比前襟长30厘米左右。前襟或衣带上绣有金箔纹饰，演绎出华丽的氛围。唐衣一般穿在夹裙外面。着衣者身份、地位不同，衣服的颜色则不一样。大妃着黄色，王妃着红色，公主着草绿色。
日本：日本的著名古代宫廷和服“十二单”外套，日本人称之为“唐衣”，即从唐朝传来的服饰。所谓十二单，是要在外衣上再穿“褂”，褂上再穿正装的“唐衣”、“裳”和“长褂”，极其隆重。这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。十二单由中国的发展而来，传到日本基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。钗钿礼服是中国一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着。
日本：日本的著名古代宫廷和服“十二单”外套，日本人称之为“唐衣”，即从唐朝传来的服饰。所谓十二单，是要在外衣上再穿“褂”，褂上再穿正装的“唐衣”、“裳”和“长褂”，极其隆重。这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。十二单由中国的发展而来，传到日本基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。钗钿礼服是中国一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着。
十二单介绍
平安時代的女性服飾，基本上有三種：禮裝、正式服裝、褻服。顧名思義，禮裝當然是公式儀式時所穿的盛裝，正式服裝則為後宮女官平素穿的服裝，褻服是家居服。
正式服裝俗稱十二單衣，在宮廷或貴族宅子服侍的女官、女侍，因必須接待來客，平曰都穿十二單衣。十二單衣上加裙帶、領巾，頭上再戴寶冠、髮釵，便是禮裝。褻服是家居服的一種，後宮眾后妃及皇女，平素只穿褻服，而女官只在夜晚回自己廂房睡覺，或生病請假回娘家時，才有機會換穿褻服。無論十二單衣或褻服，下半身最裡層均是褲裙，而非長裙。
顏色有紅、青、蘇方、蔥綠、櫻、紫、葡萄染、白等等。其中，紅、青、黃、深紫等七色是「禁色」，除非皇上允許，女官不能穿「禁色」服。但若逢皇子誕生或皇上行幸時，女官可以破例
十二単の构成
1、长袴(ながばかま)：类似衬裙，男女都会穿。有种说法是颜色上，在女人未产子前通常穿紫色的，生子后的女人穿红色的？←同事是京都人，讲给我的，不知道是否是真的。
2、単(ひとえ)：类似衬衣，最重要的组成部分之一。说法是袖子很短又很宽，适合夏天穿……一般冬天的时候大家会把袖子改成紧袖？
3、五衣(いつつぎぬ)：就是単外面的五层衣服（好热），同样的一套衣服里面，五件衣服颜色是渐变色（例如深红、红、浅红、粉红、水粉），而男人一般穿狩衣。在平安时代，五衣演变为五十多种颜色，根据四季变化而变化，形成像彩虹一样淡淡的朦胧美感。
4、打衣(うちぎぬ)：丝绸制，穿在五衣的外面，比五衣稍微长一点点。
5、表着(うわぎ)：也就是华丽的外衣，上面一般有刺绣，包括金、银线等花纹。
6、唐衣(からぎぬ)：真正从唐朝的外件演变出来的衣服，跟现代人说的“唐装”完全是两码事，就像华丽的披肩一样，只不过看起来比较方整。
7、裳(も)：外裙，在平安时代一般穿两层，很漂亮的浅色裙子。
8、桧扇(ひおうぎ)：这个嘛……看看友雅大人手里拿着什幺？不用多解释了吧？
所谓十二单的“单”，就是贴身衬衣的意思。重迭八张“褂”的话就是“八ツ单”，要是十张就是“十单”，十二张就是“十二单”。实际在单上面“五衣”、“打衣”、“表着”、“唐衣”一件一件地穿上，到最后也仅仅是八层，把裳（类似裙裤、裙子）算入数之内也只是九层，不是十二层。另外十二单是俗名，正式名称叫做“五衣?唐衣?裳”。
十二单衣是曰本平安时代贵族妇女的一种服装（通常规定是只有命妇以上可以穿着），一般由5－12件单衣组合穿成，与所有礼仪性的服饰一样，十二单衣具有的更多是一种身份的象征。（穿上连走路都很难的说）
十二单衣首先是由唐服演变而成，将前后裾的长度进行调整后，便有了浓浓的和氏风情。（当然这种调整也不是那幺容易滴）
十二单衣结构的繁杂是现代人甚至同时代的平民都难以想象的，而其对于色彩的选择搭配则更是一种高贵身份及修养的表示，若颜色搭配不合标准，往往会受到别人的耻笑。（鬼子们最喜欢大红配上大绿，在中国看来，土就一个字。偏偏放在她们身上又是一种感觉）
一般说来，上身需要穿上一件白色的短衣作为内衬，下面一条裙裤般的“下袭”，下袭的颜色通常是深红色（已婚的着绯红，未婚的着芳红）。
然后在底衬上的第一件衣服称为“单”，“单”外面是著名的“五衣”，顾名思义“五衣“便是由五种颜色编织成的衣服（也有同色五衣的情况），在整个服饰的穿着中，起着衬色的作用，五衣的色彩非常讲究浓淡的搭配，同时，由于质地是绢、绫，折光度非常好，穿上后对整套衣服有着画龙点睛的作用，但穿着五衣十分麻烦，因此在平安朝中后期，便将五衣改为衣领与袖口的一些色彩布料的缝制，虽然亦有原先衬色的作用，但在风韵上来说，已是大不如从前了。
五衣上面是一件打衣，它的光泽要胜于五衣，这是由于在制作时，反复在衣板上敲打的缘故，因此又称为“板衣”，颜色多为红色，亦有“红衣”之称。打衣的花纹很有讲究，或是曰本钟爱的菱形，或是家族的图纹。
其实到打衣为止，都还只算是内衣。打衣外面是“上衣”，这是整套十二单衣中制作最精细华美的地方，它通常使用“两重织法”，浮纹与地纹相形相依，只有在明暗变化到一定程度时，地纹才会隐隐现现。而图案选择的较量在此发生第一个高潮。
上衣是第一件外褂，它在选择图案时，往往选择那些小而典雅的花草，而花草是要与季节相对和的，比如四月之樱花，五月之菖蒲，六月的紫阳，七月的桔梗，但是也不是说这个季节的花色就一定可以缝到衣服上去，选择图案也是要因人而异的。
然后是裳，这是保留最多唐衣风味的地方，与唐衣的风格一样，颜色多喜用鲜艳的红、绿、橙、紫、青，分为三个部分，后背自腰向下称为“大腰”，以八幅折裙向后直至拖曳于地面的称为“延腰”，系于腰间者为“小腰”。
最外面一件称为“唐衣”，是件短褂，一般在三位典侍以上者可着，颜色上限制较多，禁色只有皇族或得到特许者可用，而花目与上衣相比，则多位象征富贵华丽的浓重图案，凤凰、牡丹等是最为常见的。不过有些用海浪，或者地方风景，总之是要密密麻麻的布满整个下摆，她们说，这就是美。
平安時代的女性服飾，基本上有三種：禮裝、正式服裝、褻服。顧名思義，禮裝當然是公式儀式時所穿的盛裝，正式服裝則為後宮女官平素穿的服裝，褻服是家居服。
正式服裝俗稱十二單衣，在宮廷或貴族宅子服侍的女官、女侍，因必須接待來客，平曰都穿十二單衣。十二單衣上加裙帶、領巾，頭上再戴寶冠、髮釵，便是禮裝。褻服是家居服的一種，後宮眾后妃及皇女，平素只穿褻服，而女官只在夜晚回自己廂房睡覺，或生病請假回娘家時，才有機會換穿褻服。無論十二單衣或褻服，下半身最裡層均是褲裙，而非長裙。
顏色有紅、青、蘇方、蔥綠、櫻、紫、葡萄染、白等等。其中，紅、青、黃、深紫等七色是「禁色」，除非皇上允許，女官不能穿「禁色」服。但若逢皇子誕生或皇上行幸時，女官可以破例
十二単の构成
1、长袴(ながばかま)：类似衬裙，男女都会穿。有种说法是颜色上，在女人未产子前通常穿紫色的，生子后的女人穿红色的？←同事是京都人，讲给我的，不知道是否是真的。
2、単(ひとえ)：类似衬衣，最重要的组成部分之一。说法是袖子很短又很宽，适合夏天穿……一般冬天的时候大家会把袖子改成紧袖？
3、五衣(いつつぎぬ)：就是単外面的五层衣服（好热），同样的一套衣服里面，五件衣服颜色是渐变色（例如深红、红、浅红、粉红、水粉），而男人一般穿狩衣。在平安时代，五衣演变为五十多种颜色，根据四季变化而变化，形成像彩虹一样淡淡的朦胧美感。
4、打衣(うちぎぬ)：丝绸制，穿在五衣的外面，比五衣稍微长一点点。
5、表着(うわぎ)：也就是华丽的外衣，上面一般有刺绣，包括金、银线等花纹。
6、唐衣(からぎぬ)：真正从唐朝的外件演变出来的衣服，跟现代人说的“唐装”完全是两码事，就像华丽的披肩一样，只不过看起来比较方整。
7、裳(も)：外裙，在平安时代一般穿两层，很漂亮的浅色裙子。
8、桧扇(ひおうぎ)：这个嘛……看看友雅大人手里拿着什幺？不用多解释了吧？
所谓十二单的“单”，就是贴身衬衣的意思。重迭八张“褂”的话就是“八ツ单”，要是十张就是“十单”，十二张就是“十二单”。实际在单上面“五衣”、“打衣”、“表着”、“唐衣”一件一件地穿上，到最后也仅仅是八层，把裳（类似裙裤、裙子）算入数之内也只是九层，不是十二层。另外十二单是俗名，正式名称叫做“五衣?唐衣?裳”。
十二单衣是曰本平安时代贵族妇女的一种服装（通常规定是只有命妇以上可以穿着），一般由5－12件单衣组合穿成，与所有礼仪性的服饰一样，十二单衣具有的更多是一种身份的象征。（穿上连走路都很难的说）
十二单衣首先是由唐服演变而成，将前后裾的长度进行调整后，便有了浓浓的和氏风情。（当然这种调整也不是那幺容易滴）
十二单衣结构的繁杂是现代人甚至同时代的平民都难以想象的，而其对于色彩的选择搭配则更是一种高贵身份及修养的表示，若颜色搭配不合标准，往往会受到别人的耻笑。（鬼子们最喜欢大红配上大绿，在中国看来，土就一个字。偏偏放在她们身上又是一种感觉）
一般说来，上身需要穿上一件白色的短衣作为内衬，下面一条裙裤般的“下袭”，下袭的颜色通常是深红色（已婚的着绯红，未婚的着芳红）。
然后在底衬上的第一件衣服称为“单”，“单”外面是著名的“五衣”，顾名思义“五衣“便是由五种颜色编织成的衣服（也有同色五衣的情况），在整个服饰的穿着中，起着衬色的作用，五衣的色彩非常讲究浓淡的搭配，同时，由于质地是绢、绫，折光度非常好，穿上后对整套衣服有着画龙点睛的作用，但穿着五衣十分麻烦，因此在平安朝中后期，便将五衣改为衣领与袖口的一些色彩布料的缝制，虽然亦有原先衬色的作用，但在风韵上来说，已是大不如从前了。
五衣上面是一件打衣，它的光泽要胜于五衣，这是由于在制作时，反复在衣板上敲打的缘故，因此又称为“板衣”，颜色多为红色，亦有“红衣”之称。打衣的花纹很有讲究，或是曰本钟爱的菱形，或是家族的图纹。
其实到打衣为止，都还只算是内衣。打衣外面是“上衣”，这是整套十二单衣中制作最精细华美的地方，它通常使用“两重织法”，浮纹与地纹相形相依，只有在明暗变化到一定程度时，地纹才会隐隐现现。而图案选择的较量在此发生第一个高潮。
上衣是第一件外褂，它在选择图案时，往往选择那些小而典雅的花草，而花草是要与季节相对和的，比如四月之樱花，五月之菖蒲，六月的紫阳，七月的桔梗，但是也不是说这个季节的花色就一定可以缝到衣服上去，选择图案也是要因人而异的。
然后是裳，这是保留最多唐衣风味的地方，与唐衣的风格一样，颜色多喜用鲜艳的红、绿、橙、紫、青，分为三个部分，后背自腰向下称为“大腰”，以八幅折裙向后直至拖曳于地面的称为“延腰”，系于腰间者为“小腰”。
最外面一件称为“唐衣”，是件短褂，一般在三位典侍以上者可着，颜色上限制较多，禁色只有皇族或得到特许者可用，而花目与上衣相比，则多位象征富贵华丽的浓重图案，凤凰、牡丹等是最为常见的。不过有些用海浪，或者地方风景，总之是要密密麻麻的布满整个下摆，她们说，这就是美。
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